教學(xué)反思的實(shí)質(zhì)，是教師在反思活動中，通過讓自己與對象（教學(xué)過程及其相關(guān)的的各個環(huán)節(jié)）對話、與自己對話，理解對象、理解自己、提高自己。
暑假到了，總結(jié)上學(xué)期的問題，及時整理反思，讓自己為下一階段的教學(xué)充滿電吧！
“點(diǎn)”就是問題，問題是反思的起點(diǎn)，沒有問題就沒有反思。不針對問題的反思是沒有實(shí)效的反思，因此基于問題是反思走向深入的前提。對教學(xué)現(xiàn)象進(jìn)行針對性分析，挖掘隱藏在教學(xué)行為背后的教學(xué)理念方面的種種問題，找出學(xué)生學(xué)習(xí)行為方面的共性問題，然后圍繞問題，進(jìn)行多側(cè)面、多角度反思。主動捕捉典型的教學(xué)問題，用心感悟、用心反思，反思才有深度。
問題的解決需要理論的支撐，基于理論對課堂中發(fā)生的問題作出理性的分析和深刻的反思，才能找到針對問題的解決方法。沒有理論的反思只能停留在經(jīng)驗(yàn)層面上，不能深入到問題的本質(zhì)，致使問題不能得到有效解決。針對問題去學(xué)習(xí)相關(guān)理論，進(jìn)而站在理論高度去剖析問題的成因，提出問題的解決思路和方法，可以避免反思在同一水平上反復(fù)。基于理論進(jìn)行反思，不僅實(shí)現(xiàn)了理論與實(shí)踐的有效對接，而且使我們更加理智地、全面地、辯證地看問題，使問題得到有效解決。反思就是自省。而自古就有所謂“當(dāng)局者迷，旁觀者清”的說法，可見，反思并不是件容易的事情。 它要求當(dāng)局者能夠跳出自我，另眼看“我”，做清醒的旁觀者，做明白的自知者。所以教師要找到一個標(biāo)，進(jìn)行對比，自己上一節(jié)，聽他人一節(jié)，兩相對比優(yōu)劣自知，在反思中改進(jìn)自己的不足之處，發(fā)揚(yáng)自己的長處。
當(dāng)然，一個教師所呈現(xiàn)出的每堂課都與他自身的文化積淀有關(guān)。學(xué)識淵博，游刃有余；學(xué)識淺薄，左支右絀。找到一個標(biāo)，也有利于我們加強(qiáng)自己的積淀。反思本身就是一種對話——與史對話，與事實(shí)對話，與他人對話，與自己對話。所以反思不能局限于個體，還應(yīng)該有同伴的參與和合作。一方面，反思是建立在證據(jù)基礎(chǔ)之上的，其中他人的反饋是個人反思不可缺少的資料來源。另一方面，實(shí)踐性知識作為一種隱性知識，必須通過共享、外化、組合才能得以內(nèi)化、轉(zhuǎn)化和傳播。個體行為不僅受個體內(nèi)部條件的影響，而且受群體環(huán)境的制約，正是群體與成員間的相互作用與影響才構(gòu)成了群體行為的動力場。在這個動力場，個體的角色和群體的角色相互發(fā)生作用，產(chǎn)生巨大的智慧。集體備課機(jī)制為教師提供個體與整體和諧共融的良好環(huán)境，合作其中能使自己從各個角度獲取反饋信息，促進(jìn)反思的深入有效的進(jìn)行，取人之長補(bǔ)己之短，從而在合作反思中進(jìn)步，在互補(bǔ)共生中成長。教學(xué)過程尤如人們的身體，是否有病狀需要做造影更要做CT，做造影，對某個部分做一個整體的分析是必要的。做個CT，把整體切開進(jìn)行斷層掃描，搞清楚細(xì)節(jié)更是必須的，總之是要敢于保留、勇于否定，這是反思的難點(diǎn)。教師的每一次反思都意味著對過去的教育理念和行為的揚(yáng)棄與對未來發(fā)展的規(guī)劃，它既是一種自我否定，也是一種自我超越。所以教師要對自己習(xí)慣的思維方式、行為方式和傳統(tǒng)習(xí)慣進(jìn)行挑戰(zhàn)。
課堂教學(xué)中，隨著教學(xué)內(nèi)容的展開，師生的思維及情感交流的融洽，往往會產(chǎn)生瞬間靈感，這些“智慧的靈光”常常會不由自主突然而至，很有可能它就是這節(jié)課中最為耀眼的亮點(diǎn)，若不及時利用課后反思去捕捉，便會因時過境遷而煙消云散，令人扼腕。“吾日三省吾身”，“省”了就要及時的全面的加以記錄，寫就一章，必欣喜非常，因?yàn)槟恰办`光”比發(fā)現(xiàn)的自身缺點(diǎn)還要彌足珍貴。總而言之，教師寫教學(xué)反思不是為了反思而反思，而是為了提高自己教學(xué)的水平和能力，為了讓學(xué)生學(xué)有所成。寫教學(xué)反思貴在及時、貴在堅(jiān)持。長期積累，必有“集腋成裘、聚沙成塔”的收獲。